Hay un momento en La monja cuando pensé que lo tenía todo resuelto. Es cuando el padre Burke (Demian Bichir), el sacerdote enviado desde el Vaticano para investigar la misteriosa muerte de una monja en 1952 en Rumanía, cae y posteriormente queda atrapado dentro de un ataúd abierto mientras sigue una presencia ominosa afuera por la noche. Es porque viene tan cerca a ser empujado más profundamente en el suelo por los espeluznantes dedos fantasmas de una monja demoníaca rabiosa mientras estaba dentro de la caja. Él es un sacerdote. No debería ser tan susceptible a las presencias demoníacas, ¿verdad?
Es decir, a menos que esta última entrega del Conjuring serie siguió el camino de un ejemplo temprano de horror religioso moderno: El exorcista . Ese clásico de 1973 también sigue a un sacerdote enviado desde el Vaticano para investigar una presencia demoníaca, en ese caso una que alcanza a una niña, y está tan aterrorizado por la vista que se le cae la Biblia de las manos. Pensé que, como sucede en la película dirigida por William Friedkin, La monja revelaría que el padre Burke había estado luchando con su fe, lo que efectivamente lo lleva a convertirse en presa de la demonización. Estaba equivocado.
(Esta publicación presenta menores spoilers por La monja .)
Lo que interrumpe esa tradición de género es el hecho de que esta fuerza demoníaca no viene en la forma de un humano inocente. Más bien, tiene el rostro de uno de los símbolos más reconocibles de la religión: una monja (Bonnie Aarons). Incluso a pesar de la distorsión de sus rasgos, su increíble furia y su posesión obvia, hay consuelo en el hecho de que usa un hábito destinado a resaltar una figura cuya devoción la protege de este tipo de maldad. Es esa horrible contradicción la que asola al padre Burke, la misma que trastorna la base en la que ha confiado durante tantos años. ¿A dónde vas cuando un emblema de todo lo sagrado es también lo que debe ser abandonado? Esta es la espantosa y desconcertante espada de doble filo que La monja explora.
La película se enfrenta a una serie de imágenes que hemos llegado a ver en el horror religioso, que se sabe que demoniza aspectos del catolicismo en particular. Aunque, La monja puede ser una de las afrentas más directas del género porque vilipendia un símbolo de esperanza en un grado que puede inquietar a algunas audiencias. Recuerda esa escena al principio El presagio cuando la niñera malvada del pequeño Damien (Harvey Stephens) (Holly Palance) se cuelga en medio de su fiesta? Bueno, eso se repite esencialmente con una monja colgándose en La monja , que pone en marcha la acción de la historia. Salta por la ventana de su dormitorio con una soga alrededor del cuello para evitar sucumbir a una poderosa fuerza demoníaca. La cámara se aleja para mostrar su cuerpo colgando directamente frente al convento palaciego con los ojos calibrados por cuervos, aparentemente sirviendo como el horrible letrero de 'No ingresar' del establecimiento.
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Hay un tema persistente de corrosión en todo La monja , uno que tiene como objetivo cuestionar nuestra relación con la fe y la religión. Al igual que el video 'Like a Prayer' de Madonna de 1989, que la muestra bailando seductoramente en medio de cruces en llamas, la película muestra imágenes controvertidas como una estatua de Jesús sin cabeza colgada en la cruz donde monjas demoníacas se arrodillan y oran. También hay una escena en la que el hábito de la hermana Irene (Taissa Farmiga), que acompaña al padre Burke en esta fatídica misión, se abre para exponer su espalda desnuda y luego es azotada por una fuerza maligna invisible. Es perturbador, aterrador y blasfemo, y ese es el punto.
Lo que podría alejar a ciertas audiencias es también lo que hace La monja tan especial. Te hace cuestionar en qué puedes creer mostrándote imágenes que son la antítesis de eso. Al hacerlo, le da la vuelta al género. Incluso la siempre devota hermana Irene, que aún no ha hecho sus votos perpetuos, se ve desafiada cuando conoce a un joven llamado Frenchie (Jonas Bloquet) que coquetea abiertamente con ella y finalmente se une a ella y al padre Burke en su lucha por la custodia el convento de su espíritu maligno - y salvar sus propias vidas en el proceso. El romance rara vez es algo que esté sobre la mesa cuando se trata de religión, y mucho menos entre un devoto y alguien que no es de la iglesia como Frenchie. Si bien no se acerca a los momentos más aterradores de la película, interrumpe un principio que muchos han llegado a respetar.
La monja da un paso más al poseer a la hermana Irene en un momento dado. No es porque su fe vacile. Es porque La Monja está haciendo todo lo posible por llevar consigo a otra figura devota al lado oscuro. No puede alcanzar a la monja que se ahorca para evitarla al principio de la película, por lo que va tras la hermana Irene. Debido a que Sister es joven, aún no cruzada y decididamente pura, infiltrarse en ella provoca una imagen particularmente efectiva. Después de todo, ese parece ser el objetivo de la película. Incluso si no tienes ninguna relación con la religión, la película desafía aquello con lo que estás familiarizado, sea lo que sea, y consigue sorprenderte hasta la médula.
Se trata menos de miedo a los saltos y sangre, aunque hay mucho de momentos que te harán jadear. Se trata de suspender la base misma sobre la que caminas y desafiarte a mantenerla a pesar de mostrarte todo tipo de imágenes que demuestran lo contrario. Eso en sí mismo es un pensamiento aterrador. Si no tiene sus creencias, ¿qué hacer ¿tu tienes? Ver a la hermana Irene y al padre Burke tratar de exorcizar todo un convento anulado por una fuerza demoníaca siempre poderosa es a veces petrificante. Pero lo que podría ser más perturbador es el hecho de que eligen quedarse allí para hacer el trabajo. Eligen restaurar la imagen que han llegado a conocer y en la que basan toda su práctica, no solo por el bien de sus propias almas, sino también por su sentido de la moralidad y por lo que les es familiar. Porque entienden que la alternativa es mucho más espantosa.
